王方平采药此山，重子歌玉泸山峡。雪，住宿方行。——《真多山纪行》

　　这首诗出自三国时期着名的勐男——张飞。

　　是否感到反差巨大?张飞在今时今天的各种领域改编大作都是一个吹胡子努目，四肢发达头脑容易的莽撞大汉，而他要如何跟诗人的地位挂上钩?

　　犹记得我高中有一年，高考满分作文中出了一个奇葩。作文标题我记不太清了，这人不走平常路，抬手就是一篇文言文写就的《赤兔之死》——就是从拟人化的赤兔马角度跟他的现主人品评三国英雄。

　　后来同窗们每逢师父颁布作文题时，总要借题发扬一柄，不同年代的不同角色都要被拉出来从头解读，猖狂鞭尸……

　　刚巧我也热忱其间，我就把丈八蛇矛拟人化从它的角度去看那“阉人(燕人)张益德”。

　　而当初我查询到的很多资料都隐隐印证张飞并不是一个四肢发达头脑容易之辈，跟《三国演义》阐述可能恰巧相反，确切的张飞可能是一个文武双全的翩翩公子~(反正女性是不可能的)

　　自然，这仅是一个可能性!毕竟对于张飞能武的佐证漫天飘动，而能文的印证却是零星点点。

　　那咱们可以看看这一首《真多山纪行》的文学造诣，原文我放在了开端，而这首诗翻译过来则是：远古神仙王方平采药修炼的地点，咱们对着山峡献唱。天高低着大雪，咱们住宿了一晚才分开。

　　短短两句，有情有景彼此融合，不仅陈述了自己当初的行为，也追思了真多山对于王方平的典故。兴许这首诗的格式不如咱们在课本所读的唐诗宋词元散曲那般富有韵律，可却胜在简明简要以及宽裕表现诗人自身才思的灵敏。

　　那历历史的张飞毕竟是如何的人呢?

　　我不了解!咱们可能只可依凭历史所遗留下来的那么一部分蛛丝马迹去预测，但这恰是历史这门学科所展露的魔力——有根据的延伸自己制造力，再去发掘证明自己遐想的新根据，不断测试着揭开古人那浓郁的名为历史的面纱，致力回溯着那些长逝的本相!

　　如若你对三国时期的人和事颇有爱好，仅是熟读《三国演义》反而会致使你对三国历史的局部曲解。由于你必需要明白《三国演义》当作演义小说不管其文学造诣多高，那终归不是历史。

　　倘若仅是根据一本小说管中窥见那浓眉大眼的武夫，果断至此且毫无思考，那……张飞会哭的吧。